Berømthedsbillede: Getty | Al Pereira
Fotoillustration: Ava Cruz
Berømthedsbillede: Getty | Al Pereira
Fotoillustration: Ava Cruz
Sidste år mødte Hailey Bieber modreaktioner efter at have postet en video på TikTok om trenden med brownie-glaserede læber, hvor mange påpegede, at udseendet stammer fra sorte og brune kvinder. Det var langt fra første gang, en hvid berømthed er blevet krediteret for at starte en trend, der startede i sorte, latinske, asiatiske eller indfødte samfund - bare overvej den seneste buzz omkring ren skønhed-looket. Der er intet bedre ord til at beskrive, hvordan det føles for farvede kvinder end 'udmattede'. Og selvom det desværre stadig sker år efter år som smurt, virker det som om folk endelig lytter, når unøjagtigheden bliver kaldt ud.
Virkeligheden er, at mange af disse looks, på trods af at de af nogle bliver opfattet som 'trends', faktisk er nostalgiske tilbagevendende skønhedselementer, så mange af os voksede op med at se og beundre, mens vi på samme tid blev skurket som 'hætte', 'ghetto' eller direkte 'usofistikerede', når vi havde dem på. Uanset om det var den klassiske mørke lip liner parret med en saftig gloss, brun læbestift, winged eyeliner eller kunstfærdigt gelerede kanter, tjente denne æstetik på mange måder som en form for modstand for så mange latinaere, især hvis du voksede op steder som East LA eller NYC. Det er en af de mange grunde til, at Black og Latina skønhedsmærkeejere har udgivet kollektioner, der genvinder disse trends.
Tag for eksempel Becky G's makeup-mærke, Tresluce. Den indeholder en række produkter for at hjælpe med at genskabe det nostalgiske look, sangeren voksede op med, herunder Empower Me Matte læbestift ($16), som kommer i seks nuancer som Rojo Azul (en klassisk og universelt flatterende rød) og Dark Cafecito, Nudey Pink, Mauve, Nude og Warm Copper (alle nøgenbilleder til forskellige hudtoner). Firmaet fører også sit Tegn Línea Dual-Side Lip Liners ($12) i nuancer, der komplementerer Empower Me Matte Lipsticks. For at fejre det tilbagevendende eyeliner-øjeblik er der også Intens liner ($12), en vegansk-venlig gel blyant liner med 15 nuancer, og Eterno Liquid Liner ($15), der er designet med en lille børstespids for nem og præcis påføring og fås i tre nuancer.
'Latinaer er ophavsmændene til at bære mørk læbeforing med glans og endda store, tykke navneplader. Det er uretfærdigt, at de kun bliver gjort populære og anses for søde, når nogen uden for kulturen er medunderskriver på det.' - Becky G
'Det er ingen hemmelighed, at trends bliver genbrugt og er kendt for at gøre comeback gennem årene, både inden for mode og skønhed,' siger Becky G til 247CM. 'Og det er blevet en endnu større ting, nu hvor sociale medier har givet folk med forskellig baggrund eksponering og adgang til 'trends' og skønhedsritualer ud over deres kulturelle opvækst. Latinas er ophavsmændene til at bære mørk læbeforing med glans og endda store, tykke navneskilte. Det er en fast bestanddel af de rutiner, der får os til at føle os smukke og forbinder os som et fællesskab. De er gået i arv i generationer. Jeg synes, det er uretfærdigt, at de kun bliver gjort populære og anset for at være søde, når nogen uden for kulturen underskriver det.'
Den mexicansk-amerikanske sangerinde og iværksætter fortæller, at hun under sin opvækst konstant fik at vide, at Chola-kulturen var 'ghetto', og bemærker, hvor smertefuldt det kan være for WOC, når vi ser popkulturikoner og influencers, der henter inspiration fra disse looks - og også er i stand til at udnytte dem uden at give ordentlig kredit. Det føles som en sletning af vores indflydelse som ophavsmænd og visionære i skønhed, siger hun.
Denne skønhedsæstetik er ikke altid blevet omfavnet uden for vores lokalsamfund, især i arbejdsmiljøer eller virksomheder. I årevis blev de anset for at være 'uprofessionelle. Colombiansk-amerikansk makeupartist Karina Milan - der har arbejdet med stjerner som Yara Shahid, Venus Williams, Gabrielle Union, ICE, Taylour Paige Angulo og flere - fortæller, at hun elsker, hvordan sorte og latinske kvinder har talt op om den tilegnelse, de ser.
At holde fast i disse udseende var en form for modstand for os i en tid, hvor vi fik at vide, at vi ikke var smukke nok, siger hun. Selvom det måske ikke åbenlyst var hensigten, var der en trods i at fremhæve fyldige læber og lange negle, der tog os ud af mainstream. [Men jeg også] tror ikke på gatekeeping skønhed trends; Jeg tror virkelig, de er for alle at omfavne, så længe de har en forståelse for, hvor skønhedsstandarden faktisk kom fra, så man kan fejre og være ærlig om dens historie i stedet for at tilegne sig den.'
Alamar Cosmetics grundlægger Gabriela Trujillo blev født i Cuba af cubanske forældre og voksede op i Miami. Inspireret af det Latina-look, hun voksede op med at se, gik hun på Cosmic School of Makeup Artistry og blev makeupartist, før hun lancerede sit eget skønhedsmærke. Trujillo har lanceret produkter inspireret af disse varige hæfteklammer: den mørkebrune liner parret med lipgloss, det brune læbestift-look, sammen med øjenskyggepaletter og liners inspireret af de livlige farver, hun var omgivet af, når hun boede blandt andre latinoer i Miami. Hun gik endda sammen med Disney for at udgive en 'Encanto' makeup-kollektion.
Hendes bedst sælgende produkter er dem, der giver hendes kunder tilbagevendende Latina-vibes. Dette inkluderer hende DesNudeas Lip Gloss ($15), som kommer i en række nuancer, der komplementerer alle hudtoner og kommer i sjove spanglish navne som Coqueta, Mami Spice Latte, Chula, Dulce og Divina. Hun sælger også lip liners i nuancer, der matcher.
For et par årtier siden var de eneste mennesker i magtpositionen til at skabe makeup de enorme eurocentriske mærker [der] kun lavede makeup designet til hvide kvinder (selvom det har ændret sig drastisk gennem årene takket være Latinas, der arbejder i disse virksomheder på virksomhedsniveau), siger Trujillo. 'Sorte og Latina-kvinder havde intet andet valg end at bruge eyeliner - i nogle tilfælde endda brynblyant - som lip liner eller sort øjenskygge som lip liner 'fordi der ikke var nogen lip liners på markedet, der var dybe nok til at komplementere deres hudtoner.'
Trujillo tilføjer, at sorte og latinske kvinder historisk set var nødt til at afslutte udseendet med den gloss, de kunne finde i deres lokale skønhedsforretninger, såsom roll-on lipglosser, der ofte kom i frugtsmag. Det er klart, at store kosmetikvirksomheder lagde mærke til det.
'Efterhånden som tiden gik, og makeup-mærker havde brug for at opfriske deres kampagner, tog de denne nye teknik og rebrandede den, massemarkedsførte og indkasserede,' siger Trujillo og tilføjer, at ved at mærker, der leverede produkter, der fungerede for WOC, gjorde det dem også til en 'trend' for hvide kvinder, som de kunne tjene på uden at give kredit.
Det er sket igen og igen på tværs af så mange brancher, siger hun. 'Jeg er meget taknemmelig for, at internettet har udjævnet spillereglerne, og nu har vi alle magten til at sige fra og blive hørt, og denne praksis kommer frem i lyset. Dette vil uundgåeligt skabe forandring og føre til, at sorte og latinske kvinder endelig får deres ros for at være sande trendsættere.'
Filmskaber og arkivar Brun-Cepeda dreng lanceret New Yorkere efter at have følt sig frustreret over aldrig at se sig selv repræsenteret i medierne og følt sig inspireret til at forstærke Latinas oplevelser, især i New York City. Missionen var at omformulere fortidens fortællinger om latinere, såvel som den diasporiske sorthed i New York City, som også består af latinere.
'Vores skønhedstendenser som sorte og latinske kvinder har altid været politiske udtalelser, der fremhæver vores træk - træk, som vi elsker på trods af, at vi hver gang bliver fortalt, at vi burde hade; funktioner, der er blevet gransket i skønhedskampagner i generationer; funktioner, vi opfordres til at ændre, men vores forbindelse til dem og os selv via proxy er urokkelig,' siger Brown-Cepeda. 'Så vi vælger at bruge læbestift eller eyeliner eller andre produkter til at fremhæve disse områder. Hvad mange ser som nyt og trendy efter dets popularisering af hvide berømtheder [er] udseende [der] er forankret i sorte og latinske arv efter makeup som modstand.'
Cepeda-Brown dokumenterer beviset i de gamle fotos, hun arkiverer for Nueva Yorkinos, som for det meste er indlæg, hun modtager fra latinerne.
En af de gennemgående linjer, du kan se på billederne på Nueva Yorkinos, er uanset hvad, folk sørgede for, at de var flyve, siger hun. 'Om det er en ottende klasse klar til sommerferie , en mor og datter , gymnasiekærester , en gruppe kvinder på Coney Island , søskende i deres forældres butik , eller søstre til en feriefest i Bronx , disse smukke mennesker bar outfits, rockede frisurer og iførte udseende, der gik imod status quo gennem hår, negle, mode [og makeup]. Vi udtrykte og fortsætter med at udtrykke vores individualitet.'
Selvom der er en fælles mening om, at det er OK at fejre disse udseender, selvom du ikke kommer fra de samfund, hvor de stammer fra, er det vigtigt at uddanne dig selv om historien og respektfuldt kreditere de kulturer, der skabte disse udseende, for at undgå skadelig tilegnelse.
Dette handler om grænsen mellem kulturel påskønnelse og kulturel tilegnelse, siger Brown-Cepeda. 'Når du værdsætter en kultur, der ikke er din, skal du respektere og gøre dit bedste for at forstå den. Tilegnelse er misforståelse og udnyttelse; det er hån mod og/eller kopiering af en del af en kultur for personlig vinding. For samfund, der er blevet systematisk marginaliseret og økonomisk disinvesteret i, er det vigtigt for folk at kende oprindelsen til disse udseende. Disse udseende blev født ud af nødvendighed, tilpasning og fortræffelighed. Det gør ondt og frustrerer os, når vi ser hvide berømtheder så fjernet fra vores kulturer [og] kopiere vores stilarter.'
Brown-Cepeda har nogle råd til alle, der ikke er en del af de sorte eller latinske samfund, men ønsker at bære disse stilarter: 'Når du tænker på at engagere dig i en kultur, der ikke er din, fra mode til stil og videre, så spørg dig selv: 'Hvorfor? Hvad er intentionaliteten bag dette?' Kun du kender svaret.'
