Fra at kalde dig selv 'delulu' til at sige, at du er i en 'vildfarelse', er ordet vrangforestilling blevet en fremtrædende del af kulturelt slang. Men jeg er ikke sikker på, at det burde være det. Med disse termer, der bliver så tilfældigt smidt rundt på sociale medier, føles det som om, at den virkelige betydning bag vrangforestillinger er gået tabt.
Vrangforestillinger eller faste overbevisninger om noget, der er usandt, kan være et symptom på flere psykiske lidelser. Og ved at bruge sætningen uforskyldt kan det uforvarende fastholde negative stereotyper om mental sundhed. Så hvordan kom ordet delusional ind i mainstream-leksikonet i første omgang, og hvad skulle du sige i stedet?
Eksperter omtalt i denne artikel:
Leon Garber , LMHC, er en NY-baseret psykoterapeut.
Emily Green , PsyD, er en psykolog baseret i Washington DC.
Stephanie fredag , PhD, er en autoriseret klinisk psykolog i NY, NJ, CT, GA og FL.
Hvad er en vrangforestilling?
DSM-V definerer en vrangforestilling som en fast, fast, falsk overbevisning, der ikke kan ændres i lyset af modstridende beviser. Klinisk bærer en, der er vrangforestillinger, [mindst] en af disse falske, uforanderlige overbevisninger, siger Emily Green, PsyD, en psykolog baseret i Washington DC. Ud over dette er vrangforestillinger normalt forbundet med psykotiske lidelser såsom skizofreni eller svær bipolar lidelse.
Vrangforestillinger er overbevisninger om sig selv, andre og verden, som normalt er ekstreme og primært holdes for at klare vanskelige realiteter og deraf følgende følelser, forklarer psykoterapeut Leon Garber. De kan give håb, mening, trøst, klarhed og selvværd, når en person ikke kan finde en anden måde at få adgang til disse tilstande, og folk, der oplever vrangforestillinger, kan være meget modstandsdygtige over for forandringer, tilføjer han. 'Vrangforestillinger har væsentlig indflydelse på et individs liv i ekstremt negative måder , hvilket påvirker relationer og omdømme,' siger han. 'Ingen mængde faktuelle beviser ser ud til at ændre dem, og individet, gennem en intens frygt for at miste dem, søger efter flere grunde til at opretholde dem.'
Vrangforestillinger kan også variere ret meget, fra det, vi kalder 'bizarre' vrangforestillinger (at tro på ting, der er umulige, såsom evnen til at kontrollere andre menneskers sind) til 'ikke-bizarre' vrangforestillinger, ting, der faktisk kunne forekomme i virkeligheden, men som ikke er sande, såsom at tro, at du er præsidenten, siger Dr. Green. Garber bemærker, at der også er vrangforestillinger om forfølgelse - falske overbevisninger om, at andre konspirerer for at skade dig - såvel som vrangforestillinger om storhed, når nogen tror, de er vigtigere, end de i virkeligheden er.
Det er vigtigt at bemærke, at mangel på indsigt er iboende, når det kommer til vrangforestillinger. Hvis personen kan erkende, at troen er fjollet eller usandsynlig, er det ikke en vrangforestilling.
Hvorfor er vrangforestillinger problematiske?
Vrangforestillinger kan blive problematiske, når de forstyrrer en persons evne til at indleve sig i andres perspektiver, forvandler skepsis til alvorlig mistillid til verden og/eller isolerer en fra det bredere samfund. Nogle vrangforestillinger kan være relativt harmløse, men den sande indvirkning afspejles i, hvor meget det påvirker funktionaliteten (f.eks. ikke at få et job, fordi du tror, du er præsidenten) eller usikker adfærd (at forsøge at klatre over det Hvide Hus-hegnet).
Selvom nogle mennesker kan bære faste, falske overbevisninger, der ikke påvirker deres liv i væsentlig grad, når vi tænker på den kliniske præsentation af vrangforestillinger, taler vi sandsynligvis om en person, der er ufleksibel tilknytning til denne falske overbevisning, der gør det svært for dem at fungere og forholde sig til andre. Det kan udløse skadelig adfærd og kan være forbundet med anden ustabilitet i humøret, forvirring og agitation, især når deres vrangforestillinger udfordres,' forklarer Garber.
Samtidig siger klinisk psykolog Stephanie Freitag, PhD, at paranoia også typisk er synonymt med vrangforestillinger. For eksempel, når folk udviser paranoide vrangforestillinger, kan de tro, at andre ønsker at såre dem direkte på en eller anden måde, selvom der ikke er nogen hensigt. En ufarlig begivenhed som en fremmed, der går i nærheden, kan tolkes som farlig. Der er også det meget interessante koncept med erotomanisk vrangforestilling, hvor en person bliver overbevist om, at en anden person er forelsket i dem, ofte involverer en berømt person, siger hun. Dette har endda ført til kriminel adfærd, såsom stalking.
Alt dette for at sige, at der er en bred vifte af, hvordan vrangforestillinger og vrangforestillinger kan manifestere sig, og hvor problematiske de kan være. Uanset hvad kan behandlingen være udfordrende. Vrangforestillinger kan være svære for terapeuten at behandle, når det fører til uenighed eller mistillid til det terapeutiske forhold, siger Dr. Freitag.
Så hvorfor er 'Vandforestillings' Slang Trending?
At være vrangforestillinger er blevet et nedsættende udtryk, der ligner den måde, folk siger, at de er 'OCD' på, når de er omhyggelige eller 'bipolære', når de føler sig humørsyge - som begge er problematiske anvendelser af udtrykket. Psykologiske termer bliver ofte brugt i populært leksikon, fordi vi ønsker at give mening ud af livserfaringer, der føles ubehagelige og ikke altid kan verbalisere for os selv, siger Freitag. 'Slang giver os mulighed for at føle os mindre alene i en udfordrende oplevelse.'
Ifølge Dr. Green forenkler udbredelsen af 'poppsykologi'-termer og formidler ofte unøjagtigt betydningen af det oprindelige udtryk og stammer fra et ønske om, at folk skal beskrive adfærd med sprog, der ikke eksisterer endnu. Når det drejer sig om 'delulu', ser det ud til at fange adfærden eller overbevisningerne hos en person, der vælger at se verden på en måde, der gavner dem.
Hun er også hurtig til at bemærke, at den kliniske standard for 'vrangforestillinger' ikke er opfyldt i poppsykologiske referencer; disse overbevisninger er næsten udelukkende ikke-bizarre og mere befordrende for logik. Personen har sandsynligvis evnen til at erkende, at denne tro måske ikke er sand, men at det gavner dem alligevel at tro på det, siger hun. Også bemærkelsesværdigt: Faktisk vrangforestillingsforstyrrelse påvirker kun 0,05 % til 0,1 % af voksne , så fra et statistisk synspunkt er det højst usandsynligt, at alle, der kalder sig selv 'delulu' på sociale medier, faktisk er vrangforestillinger.
Problemet med at sige, at du er vrangforestilling - når du ikke er det
'Delulu'-adfærd kan have nogle elementer, der overfladisk ligner den kliniske definition af tilstanden, men i sidste ende er implikationerne helt forskellige, og de to kan ikke sammenblandes. Dr. Green siger, at slangen er problematisk, fordi den underminerer tilstandens alvor og kompleksitet. 'Når det bruges klinisk, er det beskrivende. At kalde nogen 'delulu' er ofte ikke en neutral beskrivelse af deres adfærd eller præsentation, men snarere en bedømmelse eller en negativ,' påpeger hun.
Ved at gøre opmærksom på visse oplevelser kan vi også forsøge at reducere vores egen kognitive dissonans eller ubehag, men normalt er dette kun et bandaid, bemærker Freitag. Efter min mening afspejler det [slangen] generelt dårlig mental sundhed kombineret med ubehag relateret til at sidde med en bred vifte af følelser, især dem, der ikke er så sjove at føle.
Alligevel giver det mening, at udtrykket er trending; vi bliver konstant bombarderet og overvældet med information og stimuli i den moderne verden, hvilket gør det svært at føle sig jordet. Måske indkapsler begrebet vrangforestillinger en kollektiv følelse af at være ubundet til verden omkring os - vores kroppe, vores samfund, vores fremtid - i en tid, hvor der er så meget usikkerhed i dagligdagen, siger Freitag.
I sidste ende har 'being delulu' intet at gøre med at være klinisk vrangforestillinger, hvilket er langt fra sjovt. Selvfølgelig er det normalt for alle at føle sig ude nogle gange og forsøge at gøre lys over situationen. Men det er vigtigt at være forsigtig med at bruge udtryk, der kan fastholde yderligere stigmatisering og forårsage mere forvirring om, hvad disse faktiske psykologiske tilstande er - og hvad de ikke er.
Sara Radin er en forfatter og publicist baseret i Philadelphia. Hendes forfatterskab om internettendenser, stil, ungdomskultur, mental sundhed, wellnesskultur og identitet er blevet udgivet af The New York Times, Glamour, Self, Teen Vogue, Refinery29, Allure, PS og mange andre.
