Det har længe været stillet spørgsmålstegn ved, om mohawken (eller den mindre ekstreme fauxhawk) - en frisure, hvor størstedelen af håret løber ned gennem midten af hovedet, som steg i popularitet i begyndelsen af 1970'erne og er blevet set i utallige Fashion Week-shows siden - tilegner sig en traditionel indfødt frisure. Dette er selvfølgelig ikke problemspecifikt for kun mohawken: når enhver gruppe mennesker uden for de oprindelige skabere bruger noget fra en bestemt kultur uden at anerkende dens oprindelse, kan tingene begynde at vifte med hensyn til kulturel tilegnelse. Men i modsætning til nogle andre sort-hvide eksempler på mennesker, der stjæler symboler og traditioner fra andre kulturer (såsom flettede frisurer eller Day of the Dead makeup ), emnet for mohawk-frisure er lidt mere kompliceret.
Skyld skylden på den mindre end perfekte uddannelse om indfødt amerikansk historie, der tilbydes i skolepensum eller bare en generel naivitet, men mange mennesker kender ikke den sande oprindelse af mohawk-frisuren. Det er blevet lært, at mohawk-frisuren stammer fra Mohawk-stammen, men det er ikke helt sandt - det er i stedet den hvidkalkede version. 'Den mohawk, du ser i dag, er ikke ligefrem en mohawk, der ville være historisk korrekt,' Michael Witgen , PhD, professor i historieafdelingen og Center For the Study of Ethnicity and Race ved Columbia University, fortæller 247CM.
Historien er blevet fortalt forkert på et par måder. For det første var det faktisk Pawnee-stammen fra det nuværende Nebraska, der traditionelt bar en mohawk-type frisure, ikke Mohawk-stammen i det nuværende New York. På trods af at mændene i Mohawk-stammen blev krediteret som de eneste bærere af looket, bar de faktisk deres hår lidt anderledes.
De har næsten, hvad man ville kalde en hovedbundslås, siger Witgen. De ville fjerne alt deres hår, undtagen et afsnit på hovedet helt bagerst, og 'de ville ikke barbere resten af deres hoved, de ville plukke det.' De ville angiveligt også flette og dekorere denne hårtot , men det strakte sig ikke fra forsiden af hovedet til bagsiden som den frisure, vi kender i dag.
'Den mohawk, du tænker på, er mere en skabelse af hvide mennesker, der 'legede' indianere.'
De kaldte det heller ikke en mohawk. Det var det navn, der blev sat på dem fra udenforstående, siger han. I historiske dokumenter omtalte engelsktalende det ofte som en topknot, men Hollywood mærkede frisuren med det navn, vi kender i dag. 'Mohawken, som du tænker på, er i virkeligheden mere en skabelse af hvide mennesker, der 'legede' indianere.'
Den dukkede op i Hollywood for første gang i filmen 'Drums Along the Mohawk' fra 1939 og i den populære film 'Vision Quest' fra 1985, samt utallige andre westernfilm derimellem. I disse film blev denne spidse mohawk-frisure båret af skuespillere, der spiller medlemmer af Mohawk-stammen, hvilket fremmer denne spredning af misinformation. Vi ser det også på folk, der laver Boston Tea Party-genopførelser.
Bogen' Spiller indisk 'af Philip J. Deloria , der i øjeblikket er professor i historie ved Harvard University, udforsker historien om hvide amerikanere, der unøjagtigt tilegner sig forskellige elementer af den oprindelige kultur og til gengæld forme national identitet. Der er en enorm tradition i amerikansk popkultur, der starter fra revolutionens periode, hvor folk 'leger' indianer, siger Witgen. 'De vil være subversive.'
Denne idé om, at det er anti-establishment, hjalp også med at frisuren blev opfanget af punkrockøjeblikket i 70'erne. Det blev kendt som rebelsk og blev derefter knyttet til punkbevægelsen, siger Nikki Apostolou , en indfødt digital skaber. 'Denne stil fortsatte med at inspirere håret i 'Taxi Driver' i 1976.' Hun påpeger, at det var to år før American Indian Religious Freedom Act af 1978 blev vedtaget, som ophævede forbud, der forhindrede oprindelige folk i at praktisere deres egen religion og kultur .
Med alt dette i tankerne er det lidt lettere at forstå kompleksiteten af, om det er kulturel tilegnelse at bære en mohawk eller en fauxhawk i dagens samfund. At bære mohawk/fauxhawk-frisuren er i sig selv ikke fuldstændig tilegnelse, især da indfødte selv har delt denne stil blandt mange stammer, siger Apostolou. »Det, der ville gøre det til kulturel tilegnelse, er holdningen, når man bærer det. For eksempel, hvis det var en del af et kostume eller blev brugt til at håne indfødte individer,' hvilket er præcis, hvordan den hvidkalkede version af frisuren opstod.
Apostolou mener, at man kan komme langt med at uddanne sig selv om den tumultariske oprindelse af den moderne frisure. Mange mennesker bærer mohawk-stilen og tilskriver den punkkulturen fra 70'erne og 80'erne på grund af dens ekstreme udseende, siger hun. Det ville være en fordel blot at anerkende oprindelsen, at tilskrive den til indfødte mennesker. . . på samme måde kan vi anerkende og respektere, at andre frisurer kommer fra en bestemt gruppe.'
